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racine : comme le grand nombre d'esclaves est lié aux
divers emplois qu'on leur donne, transporter aux ingénus
une partie de ces emplois, par exemple, le commerce ou la
navigation, c'est diminuer le nombre des esclaves (1).
Lorsqu'il y a beaucoup d'affranchis, il faut que les
Loix civiles fixent ce qu'ils doivent à leur Patron, ou que
le contrat d'affranchissement fixe ces devoirs pour elles.
On sent que leur condition doit être plus favorisée dans
l'Etat civil que dans l'Etat politique ; parce que dans le
Gouvernement même populaire, la Puissance ne doit point
tomber entre les mains du bas-peuple (2).
A Rome où il y avait tant d'affranchis, les Loix politi-
ques furent admirables à leur égard. On leur donna peu
& on ne les exclut presque de rien ; ils eurent .bien quelque
part à la Législation, mais ils n'influoient presque point
dans les résolutions qu'on pouvoit prendre. Ils pouvoient
avoir part aux charges & au sacerdoce (a) même, mais
ce privilège étoit en quelque façon rendu vain par les désa-
vantages qu'ils avoient dans les élections. Ils avoient droit
d'entrer dans la milice ; mais pour être Soldat il faloit (3)
un certain cens. Rien n'empêchoit les affranchis <6) de
s'unir par mariage avec les familles ingénues ; mais il ne
leur étoit pas permis de s'allier avec celles des Sénateurs.
Enfin leurs enfans étoient ingénus, quoi qu'ils ne le fus-
sent pas eux-mêmes (4).
(a)  Tacite, Annal., Liv. 3. (M.)
(b)  Harangue d'Auguste dans Dion, Liv   56. (M.)
(1) î*>ur l'agriculture et l'industrie dans les Etats à esclaves, voy.
E. L., XXII, 14 ; et R, ch. 15.
2 Bas peuple, B et suiv. Sur la manière d'empêcher la puissance
de tomber eutre les mains du bas peuple, voy. E. L., XI, 6.
3) Falloit, B et suiv.
4   Eux-même, E*.